庞蕴的诗文

诗偈 其九十一

有男不肯婚,有女不肯嫁。父子自团栾,共说无生话。

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诗偈 其三十

世人重珍宝,我则不如然。名闻即知足,富贵心不缘。

唯乐箪瓢饮,无求澡镜铨。饥食西山稻,渴饮本源泉。

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诗偈 其九十

别人终不贱,别宝终不贪。祇今担铁汉,不肯博金银。

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杂句 其五

出一屋,入一屋,来来去去教他哭。来去祇为贪瞋痴,于今悟罢须知足。

知足常须达本源,去却昔时恶知识。恶知识,将伊作,手力法施无前后,共护无生国。

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杂句 其七

难复难,持心离欲贪涅槃。一向他方求净土,若论实行不相关。

枉用功夫来去苦,毕竟到头空色还。

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杂句 其六

无事失却心,走向门前觅。借问旧知识,寂绝无踪迹。

却归堂上审思看,改却众生称心安。不能出外求知识,自向家中入涅槃。

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诗偈 其一六五

从根诛则绝,从根修则灭。若能双株断,三乘尽超越。

此非凡夫言,妙吉分明说。如来所疗治,一差不复发。

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诗偈 其一六一

骂他无便宜,在应却得稳。无瞋神自安,骂他还自损。

忍得有法利,骂他还折本。瞋喜同一如,循世不闷闷。

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诗偈 其一六六

久种善根深,同尘尘不侵。非关尘不染,自是我无心。

无心心不起,超三越十地。究竟真如果,到头祇个是。

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诗偈 其一六○

入理如箭射,寻文转相背。直道不肯行,识路成迷退。

心王不了事,公臣生执碍。为此一群贼,生死如踏碓。

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诗偈 其一六二

耳闻他骂詈,心知口莫对。恶亦不须嫌,好亦不须爱。

豁达无关津,虚空无挂碍。此真不动物,亦名观自在。

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诗偈 其一六四

佛有一等慈,有人心不知。一切皆平等,贫富总怜伊。

富者你莫贪,贫者你莫痴。无贪心自静,无痴意莫思。

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诗偈 其一六七

凡夫智量狭,妄说有难易。离相如虚空,尽契诸佛智。

戒相如虚空,迷人自作持。病根不肯拔,执是弄花枝。

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诗偈 其一五八

四大本无情,清虚无色声。达人悟空理,知法本无生。

诸佛常现前,妙德亦同行。无无无障碍,心牛不肯耕。

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诗偈 其一六三

仰手是天堂,覆手是地狱。地狱与天堂,我心都不属。

化城犹不止,岂况诸天福。一切都不求,旷然无所得。

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诗偈 其一三九

慈悲说斯法,现疾为众生。纯陀献后供,妙德亦同行。

名相有差别,法身同一形。化身千万亿,方便立空名。

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诗偈 其一三八

唯有一门无钥匙,伸缩低昂说是非。但能宣得无生理,善巧方便亦从伊。

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诗偈 其一五三

欲得真醍醐,三毒须去除。嗅无酥酪气,自见如意珠。

劫火烧不然,泛海浪中浮。昔日强索者,今日作他奴。

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诗偈 其一五四

报汝寻真理,偷生佯不闻。及其身命卒,心口便纷纭。

我命不能与,将钱别雇人。为读如来教,救护我精神。

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诗偈 其一五五

城内数万户,不奈我恒一。时时师子吼,禽兽俱皆卒。

教作罗睺罗,无踪持戒律。但知入理坐,日头骨咄出。

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诗偈 其一四九

外求非是宝,无念自家珍。心外求佛法,总是倒行人。

般若名尚假,岂可更依文。有相皆虚妄,无形实是真。

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诗偈 其一四○

欲得真成佛,无心于万物。心如镜亦如,真智从如出。

定慧等庄严,广演波罗蜜。流通十方界,诸有不能疾。

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诗偈 其一五○

意根无自性,万法本来虚。外尘都不有,三界自然无。

五蕴今何在,尽总入无馀。河沙过去佛,并在一毛如。

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诗偈 其一五七

智度本来如,众生病尽除。又度作护法,一切入无馀。

过去恒沙佛,皆同此一途。如能达此理,凡夫非凡夫。

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诗偈 其一五二

阿爷当殿坐,子向前头立。父子同宅住,小魔不敢入。

时开无尽藏,贫者相供给。得之永不穷,免得生忧悒。

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