字典

供字的意思

供
拼音gōng gòng
注音ㄍㄨㄥ ㄍㄨㄥˋ
部首亻部
总笔画8画 结构左右
笔顺ノ丨一丨丨一ノ丶统一码4F9B

基本解释

基本字义

gōng(ㄍㄨㄥ)

⒈  准备着东西给需要的人应用:供给(jǐ)。供求。供应。供需。供销。提供。供不应求。

其他字义

gòng(ㄍㄨㄥˋ)

⒈  奉献:供养。供献。供奉。供佛。供职。

⒉  祭祀用的东西:供桌。供品。供果。上供。

⒊  被审问时在法庭上述说事实:招供。口供。供状。供认。供词。

汉英互译

confess、feed、for、lay offerings、offerings、own up、supply

相关字词

造字法

形声:从亻、共声

English

supply, provide for; offer in worship

详细解释

基本词义

gōng

〈动〉

(1) (形声。从人,共声。本义:供给,供应)

(2) 同本义 [supply;feed;provide;equip]

供,供给。——《说文》

凡与之所以大用者,外供甲兵而内给淫奢也。——《韩非子·解老》

王之诸臣皆足以供之,而王岂为是哉?——《孟子·梁惠王上》

今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣。——明· 宋濂《送东阳马生序》

一人之食供十人已不足,何况供百人乎?——清· 洪亮吉《治平篇》

(3) 又如:供亿(供应所需,也指供应的东西);供膳(供给膳食);供饷(供给差粮);供祀(供给祭祀)

(4) 提供某种条件[给对方利用] [for (the use or convenience of)]。如:仅供参考;专供研究生用的阅览室;供顿(设宴待客);供断(供尽。极言提供之多)

词性变化

gōng

〈形〉

(1) 通“恭”。恭敬。有礼貌 [respectful and cautious]

行而供冀。——《荀子·脩身》

(2) 又如:供翼(恭敬小心。供:通恭)

(3) 另见 gòng

基本词义

gòng

〈动〉

(1) (形声。从人,共声。本义:摆设;陈设)

(2) 同本义 [lay]

供,设也。——《说文》

供帐。——《后汉书·班彪传》

曩胡公按部,令所过毋供张。——《明史·海瑞传》

士大夫出其境率不得供顿,由是怨颇兴。——《明史·海瑞传》

(3) 又如:供帐(陈设帷帐等用具。作为宴会、旅行之用);供顿(备酒宴客;供应);供馔(陈设祭祀食品);供享(摆供品以祭祀);供佛

(4) 供奉,供献 [present with all respect]

张羽旗,设供具,以礼神君。——《史记·封禅书》

休唱贞元供奉曲,当时朝士已无多。—— 唐· 刘禹锡《听旧宫中乐人穆氏唱歌》

(5) 又如:供具(供奉鬼神的器具。后也指供佛的器具);供奉曲(宫廷内演奏的曲子);供进(进献宫廷);供御(进奉于帝王)

(6) 祭祀,奉祀。把香烛等放在神佛或祖先的像(或牌位)前面表示敬奉 [offer in worship]。如:上供;供礼(祭品,供品);供床(神像前放置祭品的几案)

(7) 伺奉;伺候 [wait on]。如:供过(侍奉,伺候;当差);供应(伺候);供侍(侍奉);供直(侍奉帝王);供承(侍奉,执役);供命(听从差遣);供享(使享用)

(8) 从事,担任 [hold]。如:供事;供役(服役,执役)

(9) 受审者陈述案情 [confess;own up]

吏辈责供,多不足凭。——宋· 陈襄《州县提纲·面审所供》

(10) 又如:招供(供出犯罪事实);吐供(招供);供招(招供。供出犯罪事实);供攀(攀供。在供词中牵连他人)

词性变化

gòng

〈名〉

(1) 供词,口供,受审者所说的案情 [confession]

张文定公在真宗时,戚里有争分财不均者,更相诉讼,……即命各供状结实。—— 宋· 赵自鐐《狱讼》

(2) 又如:翻供;供款(供词)

(3) 供品,祭品,祭祀时奉献的物品 [offerings]。如:供养(供品);供尖(供品的顶端部分)

(4) 另见 gōng

康熙字典

供【子集中】【人部】 康熙筆画:8画,部外筆画:6画

《廣韻》九容切《集韻》《韻會》居容切《正韻》居中切,𠀤音恭。《說文》設也。一曰供給。《書·無逸》文王不敢盤于游田,以庶邦惟正之供。《禮·檀弓》杜蕢曰:蕢,宰夫也。非刀匕是供。《左傳·僖四年》敢不供給。

姓。明供仲序,廣東人。

《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤居用切,音貢。義同。《華嚴經》諸供養中,法供最重。

通作共。互詳八部共字註。

说文解字

说文解字

供【卷八】【人部】

設也。从人共聲。一曰供給。俱容切

说文解字注

(供)設也。設者、施陳也。釋詁。供、歭、𠔏、具也。按峙卽儲偫字。𠔏卽供之假借字。凡周禮皆以𠔏爲供。尙書一經訓奉訓待者皆作𠔏。其恭敬字皆作恭。衞包乃盡改𠔏爲恭。毛詩亦𠔏恭分別。總之。古經用𠔏爲供之假借。不用𠔏爲恭之假借。惟左傳三命茲益𠔏、其共也如是、君命以𠔏、則借𠔏爲恭。鄭君箋詩所謂古之恭字或作𠔏者乎。詳古文尙書𢰅異。从人。𠔏聲。俱容切。九部。一曰供給。給者、相足也。設與給二義相足。共部曰。龔、給也。是龔與供音義同。尙書。共行天罰。漢人引皆作龔行天罰。謂奉行天罰也。